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  • 于君方:《伪经》与观音信仰(1)

    ─  (注 1) 与观音有关系的大乘显密经,多达八十种,其中最  重要的是《法华经》、《华严经》、《心经》、《  楞严经》、《观经》、《请观世音菩萨消伏毒害陀  罗尼经》、《千手千眼无碍大悲心陀罗尼经...

    于君方

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  • 佛教哲学与京都学派:吴汝钧与赖贤宗对谈

    方面的讲学。  到九○年初他才回到日本。八十年代这十年他都在美国活动,九○年代回日本专门整理他以前写的英、日文著作,其中有两本最重要的,一本就是ZenandWesternThought(《禅与西方思想...

    吴汝钧

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  • 汲喆:如何超越经典世俗化理论?

    Iannaccone)等人在八十年代末和九十年代初相继发表了一系列文章和著作,将新古典主义经济学的一些理论和方法引入宗教研究,逐步建立了理解宗教现象的“经济学模式”(例如Stark,1985;Finke &...

    汲喆

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  • 早期佛经中的派生词研究

    此事。所知嘉快如佛所说。所可颁宣极有义理佥然劝助。由是劝助堕诽谤法。(二七四/佛说济诸方等学经)  页417  3.六十亿□百千众人生在于此三千大千国者。闻是经典咸共劝助悉发道意。佥然意解越八十劫生死之...

    竺家宁

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  • 葛婉章:笔绘唐卡的保存传统与发展(2)

    Lumen﹞之下。  「照度」在文物保存界已有准则。一般来说,基于古物质材的不同,可有不同照度:器物如玉器等,承受照度以三百勒克斯为限。书画承受照度低于器物,视质材又有差异;油画类可承受八十至一百五十勒克斯...性,传统的后者却未必可逆。或许在使用化学材料来取代传统原料时,也可以如前述「补  ───────────────────────────  【注八十】:Personal observation by ...

    葛婉章

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  • 廖明活:初唐时期佛性论争的两个相关论题(2)

    影印续藏经委员会,1967年〕卷95)。及至上世纪初,日本学者大屋德城在其《石山写经选》(1924年刊行)提到滋贺的石山寺藏有《究竟论》第1、2、4、5卷。在八十年代,浅田正博加以检校,发表〈石山寺所...

    廖明活

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  • 圆觉经管窥(八)─普眼菩萨章之一

    的几十斤臭肉,变成佛身三十二相、八十种好,老实说,你转得了吗?你变得了吗?如何转?如何变?《圆觉经》在这里都告诉你了,从『心清净』开始……。」  圆觉经管窥(十一~十三)─普眼菩萨章之四、金刚藏菩萨章...

    何金洲

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  • 区域信仰的本土化与地方信仰的转型

    其中之一的环珠庙地处“ 县东八十 五里黄金峡上流”[4]卷3《祠祀志》;沔县祭祀杨泗将军的王爷庙所在的菜园渡则 地处汉江交通要道上[5]卷1《道里》。   除在江边水畔修建杨泗将军庙用以祭祀外,陕南...

    不详

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  • 陶渊明

    彭泽县令,在官八十馀日,十一月就辞官归隐了。这次辞去县令的直接原因,据《宋书》本传记载:“郡遣督邮至,县吏白:‘应束带见之。’潜叹曰:‘我不能为五斗米折腰向乡里小人!’即日解印绶去职。”而他辞官时所作...

    不详

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  • 天台化法四教“三藏教”之研究──以《教观纲宗》为架构(1)

    毗尼藏,三、阿毗昙藏。”[19]也就是经、律、论三藏。“修多罗藏,此云法本,是出世善法,言教之本。”[20]即四《阿含经》。“毗尼藏”,作、无作戒,能灭身口之恶,即“《八十诵律》”[21]。“阿毗昙藏,...

    正持法师

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